“Гиюрский период” 

Юрий Литвак – молодой человек, соблюдающий еврейские традиции. В Израиль приехал один, в 1987 г., ещё до начала массовой алии.  

“Юрий, как проходила ваша абсорбция ?”

“ В аэропорту  “Бен Гурион”,  в ответ на вопрос куда-бы я хотел поехать, я сказал, что считаю оптимальным вариантом для себя религиозный кибуц. Там я смогу учиться в ульпане ( курсы иврита ), работать и вести образ жизни в духе еврейской традиции. Просьба моя была удовлетворена, и вот, окрылённый, я уже еду в один из кибуцов на севере страны. Планы на будущее – самые радужные. Какое же разочарование ждало меня...”

          В первый же день занятий в ульпане выяснилось, что я попал не в обычный ульпан, а в ульпан- гиюр (т.е. курсы, где изучение иврита совмещено с подготовкой к принятию еврейской веры). Состав учащихся – самый разношёрстный. Чувствовалось, что администрация кибуца восприняла мой приезд с некоторым недоумением. В самом деле, я был единственным “руси”, единственным евреем, да к тому же соблюдающим традиции. Вскоре начались проблемы. Это произошло, когда я воспротивился тому, чтобы мой сосед использовал нашу общую комнату для ночных встречь с девушками. Разразился громкий скандал. Явно враждебным стало отношение соучеников, на фоне которых, я и до того чувствовал себя белой вороной. Массовое сожительство ульпанистов и ульпанисток, обмены партнёрами и т.п. были обычным явлением в кибуце и руководство ульпана смотрело на всё это сквозь пальцы. Понятно, что в свете всего этого, я не мог считать искренним желание ульпанистов стать религиозными иудеями. После конфликта с соседом я был переселён в другую комнату. А вскоре мне объявили, что в Иерусалиме имеется более подходящая для меня программа. Я спешно выехал с вещами, но выяснилось, что ни о какой конкретной программе речь не шла. Я остался на улице без иврита и без средств к существованию, но возвращаться в кибуц не захотел...”

         “Вам приходилось впоследствии сталкиваться с ульпанами-гиюрами? Ведь количество их во много раз выросло с начала массовой алии из бывшего СССР. “

         “Через 4 года, в поисках работы, я обратился в организацию  “кибуц дати ”. Мне обещали помочь. И вскоре я был направлен в кибуц в районе Гуш Эцион. Условия мне понравились, я получил комнату и приступил к работе уже на следующий день. Вскоре выяснилось, что кибуц этот, также, специализируется на гиюрах. И вновь знакомые мне картины. Единственная разница – на этот раз ульпанисты-гиюристы говорили исключительно на русском, правда, предпочтение при этом отдавалось сквернословию и поливанию грязъю Израиля и евреев. Как-то за обедом я не выдержал и вслух высказал своё мнение об этом ульпане и обо всём “гиюрском периоде” израильской истории. Несколько часов спустя ко мне в комнату пришли представители администрации и предложили в течении 24 часов покинуть кибуц. Больше с ульпанами-гиюрами я не сталкивался, хотя и видел их рекламу в русскоязычных газетах”.

          М. Реденер