בדיווחי הלישכה המרכזית לסטטיסטיקה על שנת 2002 מופיע נתון כי הלא-יהודים מהווים 25% מאוכלוסי המדינה, היינו ב- 2% יותר מאשר בשנת 2001. ואילו על-פי הנתונים האחרונים של ''המרכז לחקר ההתבוללות'' שליד אוניברסיטת בר-אילן - יש בישראל 28% לא-יהודים. שני המוסדות המכובדים דלעיל אינם טורחים, לצערנו, לציין את מגמת השינוי בהרכב הדמוגרפי של מדינת ישראל. והמגמה היא: ככל שמדובר בשכבת-גיל צעירה יותר - אחוז הלא-יהודים שם גבוה יותר.
כל יילוד שני במדינת ישראל - אינו יהודי.
נתון מחריד זה, שנצנץ לו מעל דפי העתונות הישראלית - כולל בתוכו את ילדיהם של אזרחי ישראל הערבים, של המהגרים-''העולים'' הלא-יהודים, ושל העובדים הזרים, אשר רבים מהם משתקעים כאן. הרוב היהודי יישמר במהלך השנים הקרובות ע''י קשישים ובמידת-מה ע''י אנשים בגיל העמידה. לאחר מכן יהפכו היהודים למיעוט שיילך ויתמוסס משנה לשנה. תהליך זה עובר תאוצה עקב ייבוא שנתי של רבבות לא-יהודים במסווה ה''עלייה''. מבין העולים מארצות חמ''ע (חבר המדינות העצמאיות - ברית-המועצות לשעבר) בשנים 2000 - 2002 היהודים לא מהווים יותר מרבע.
נגד המדיניות הזו יוצאת באופן עקיב התנועה ''דמיר - לקליטת העלייה'', אשר הקימה את ''המרכז למידע וסיוע לנפגעי האנטישמיות בישראל''. לפי דעתם של פעילי המרכז - ייבוא מסיבי של אנשים בלתי-שייכים לכאן - גרם לגלים של תקריות אנטישמיות העוברים על ערי ישראל. התכנסויות פרובוקטיביות של בני נוער דוברי רוסית, ה''מתקשטים'' בסמלים נאציים, חילול בתי עלמין יהודיים
במדינת ישראל, ספרות אנטישמית וכן נאו-נאצית, המיובאת לארץ באין מפריע ומופצת כאן ברבבות עותקים, - כל אלה מהווים במידה רבה תוצאה של פעילות ה''סוכנות''.
לפני זמן-מה ''דמיר'' אירגנה משמרת-מחאה ליד בנייני ה''סוכנות'' בירושלים, שבה נטלו חלק פעילים ותיקים וכן מצטרפים חדשים שראו את ההודעה על ההפגנה באינטרנט. אחד מאלה פנה לח''מ בזו הלשון:
-
''אני מחזק בכל לבי את טענותיכם כנגד ה''סוכנות''. מי כמוני מכיר את ההפקרות של ה''סוכנות'' במלוא היקפה: הלא עבדתי במשך שש שנים במשרדי ה''סוכנות'' בעיר טגנרוג. ''
...לפנינו מונחת מודעה מתוך המגזין ''גוריזונטי''(''אופקים'') המופץ ע''י ה''סוכנות'' בתחומי חמ''ע:
-
'' אם לפחות אחד מסביכם או אחת מסבתותיכם, בין מצד האב או מצד האם רשום/ רשומה לפי הלאום כ''יהודי'' – הרי לפי התיקון ל''חוק-השבות'' הינכם זכאים לעלות לישראל ''.
- בזמנו הודיעה הנהלת ה''סוכנות'', בתשובה לשאלתא בעניין זה, כי המודעה פורסמה בטעות ולהבא לא תפורסמנה מודעות כאלה. ואילו ידידינו מדווחים לנו שוב ושוב כי עסקני ה''סוכנות'' ממשיכים עם זה. ומה אתה יכול לומר על כך?
- כדאי שתידע שמעל שולחן העבודה שלי במשרדי ה''סוכנות'' בטגנרוג תלה פלקט ענקי המפרסם את התוכניות-לנוער של ה''סוכנות'': נעל''ה, סל''ע, חלום, קיבוץ-אולפן. הפלקט נשא הערה:
-
זכאי-עלייה הם כל מי שאחד מסביהם או אחת מסבתותיהם היו יהודים.
- הזכרת את אחוז ה''נכדים''. ואולי יש לך נתונים על כל תקופת עבודתך שם?
- כמובן. במהלך תקופת עבודתי מ- 1994 עד ל- 2000 יצאו מהעיר טגנרוג כ- 600 בני אדם כמהגרים לישראל. מתוך אלה 108 הופיעו ברישום כ''יהודים''; 132 אינם בעלי מוצא יהודי כלשהו - אלה הם בני זוג של זכאי ''חוק-השבות'' וכן ילדיהם הקטינים של אותם בני-זוג מנישואיהם הקודמים. כל השאר הינם צאצאי- יהודים - ילדים, נכדים, ונינים קטינים. ואילו כאשר נתייחס להיבט ה''זוגי'' של הסטטיסטיקה - הרי שמתוך 134 זוגות נשואים שהיגרו לישראל במהלך התקופה - היו 11 (אחד-עשר) זוגות בלבד שבהם שני בני הזוג יהודים. מבין 22 בני-אדם אלה לא היה אחד מתחת לגיל 60 (ששים).
- מה משמעות ההגדרה ''מופיעים ברישום כיהודים'', הרי גם בני תערובת עשויים להיות רשומים כ''יהודים''?
- ''מופיע ברישום כיהודי'' - המשמעות המעשית היא שגם אביו וגם אימו של האדם יהודים שניהם במשך שש שנות עבודתי פעם אחת ויחידה פגשתי אדם שהייתה לו אלטרנטיבה והוא היה רשום כ''יהודי'' .
- פקידים ופוליטיקאים טוענים כי הלא-יהודים שבאו להשתקע בישראל - הופכים ליהודים באופן אוטומטי, כיוון ש''הצביעו ברגליהם'' למען היותם יהודים.
- טענה זו הינה ספקולציה גמורה. אין זה סוד לאף אחד שהעלייה מחמ''ע נובעת ממניעים כלכליים. אבל זה עדיין אינו ההיבט הגרוע בכל העניין. הרבה יותר גרוע - שגם ה''סוכנות'' מונחית בעבודתה ע''י שיקולים כלכליים גרידא. תפקידה של ה''סוכנות'' מתמצה בשתי פעולות: למלא את השאלון ולהעלות למטוס. מתחילת עבודתי שם לא יכולתי להשלים עם מצב העניינים הזה. סברתי כי לפני שמשגרים מהגר לישראל - חייבים לפחות להעניק לו ידע מינימלי בעניינים יהודיים. לפני שנה, לאחר שהגעתי לישראל, יצרתי קשר עם העולים שעברו דרך המשרד שלנו - מחציתם רוצים לחזור לרוסיה, והמחצית השנייה חולמת על קנדה, אחדים כבר היגרו לשם. בודדים בלבד אומרים שטוב להם כאן. כאשר שימשתי בתפקיד רכז העלייה , ניסיתי כפי יכולתי להכיר למועמדים-לעלייה את המורשת היהודית : הייתי מקריא להם מיצירות שלום-עליכם, מספרות היסטורית ומספרות יפה... לדאבוני, אצל רובם המכריע לא זכו מאמציי לכל הד. לא פחות מכך תיסכל אותי גם יחסם של חבריי לעבודה, שראו בפעילותי ''דון-קישוטיות'' ולעגו לי בשקט. כאן אני חייב לציין שהמושג ''עובדי הסוכנות'' בחמ''ע כולל שתי קטגוריות: הישראלים, הממלאים את תפקידי הניהול, והעובדים המקומיים. היחס המספרי ביניהם הוא 1 : 10 . אצל הישראלים לעתים רחוקות מתעורר זיק של מצפון יהודי, ואז אפשר לשמוע אנחות בסגנון: ''אז מה זה אנחנו עושים...'', ''אז את מי אנחנו עומדים להביא...''. למרבה הצער, התעוררות זו חולפת אצלם חיש-מהר .
אשר לאנשי ה''סוכנות'' המקומיים - הרי אלה בד''כ אנשים חסרי סנטימנטים כלשהם . בה במידה יכלו לעבוד בכל משרד אחר, אלא שהזדמנה להם העבודה ב''סוכנות היהודית''.
- ב- 5 באוגוסט 2002 עגנה בנמל חיפה אוניית ''יסמין'' עם 380 ''עולים'' מחמ''ע על סיפונה. היה זה יום-השיא בשנת 2002 מבחינת מספר ה''עולים'' היומי. לפי ידיעות בתקשורת הישראלית, פחות מעשרה אחוז בלבד מבאי האונייה היו - יהודים. נסיעה זו אורגנה ומומנה ע''י האירגון הנוצרי ''אבן-עזר'', אשר כפי שנמסר, הוביל לישראל מאז שנת 91 קרוב לתשעים אלף ''עולים''. ואתה ,יוסף - האם יצא לך להיתקל בפעילותם של ארגונים כאלה?
- אכן, במהלך השנים האחרונות יותר ויותר ארגונים נוצריים ''מחקים'' את פעולות ה''סוכנות'' ברחבי חמ''ע. ובעוד שה''סוכנות'' מוכרחה לפעול תוך התייחסות ל''חוק-השבות'' - הרי שבפעילותם של הנוצרים אין כמובן מגבלות כלשהן. משום-מה הם הציבו לעצמם מטרה- להביא כמה שיותר בני-אדם לישראל. אולי זה קשור באיזה אופן לתפיסתם את הנבואות שבמקרא. הם גם סיגלו לעצמם שמות עבריים: ''אבן-עזר'', ''יד-עזרה'', ואחד הארגונים נושא את השם ''ז'בוטינסקי ''. בשלב כלשהו החליטה הנהלת ה''סוכנות'' לקיים איתם מגעים. הייתי נוכח בפגישות איתם. בתוך זמן-מה התברר שהם יכולים להתחרות בהצלחה עם ה''סוכנות'' לפי כל הנתונים, והיחסים הפכו למתוחים. שליחי הארגונים האלה מסתובבים בערים ובכפרים, מגיעים אל הפינות הנידחות ביותר. שם הם תרים אחר בני אדם העשויים, לפי הבנת השליחים, לטעון לשורשים יהודיים : כגון מי ששם -משפחתו מסתיים בסיומות ''-סקי'' או ''- יץ' ''. [הבל מוחלט - אלה הן סיומות סלאביות למהדרין, שמשמשות בחלק משמות משפחה יהודיים , ה''שליחים'' אינם קטנוניים - הערת המתרגם] . משכנעים את האנשים האלה להגיש בקשות להגירה לישראל. מי שהסכים - עוזרים לו לבצע את כל ההכנות הנדרשות ומביאים אותם לקונסוליה הישראלית. שם , כמובן, רובם נשלחים לדרכם מחוסר כל זיקה יהודית, אבל רבים מאוד מצליחים להיאחז במשהו.
עובד משרד הפנים פ., שביקש להישאר בעילום-שם, מספר:
- לפי המושגים המקובלים בעולם - הנוער הלומד מהווה את ''שכבת הזהב'' של כל מדינה. כמובן, קבוצת אוכלוסיה זו עומדת בראש סדר העדיפויות של אותם צוותים (אנשי ''לשכת הקשר'') בקונסוליות הישראליות האחראים על בדיקת הזיקה היהודית והענקת אשרות-עלייה. כתוצאה מכך - הם קובעים את הזכאות לעלייה על סמך מסמכים מפוקפקים מאוד, אשר אנו במשרד הפנים - איננו יכולים לקבל בשום פנים, עם כל הרצון הטוב.
כאשר הצעירים נפגעים ומתוסכלים הרי יש לזכור כי הקולר תלוי בצווארם של אותם אנשים חסרי אחראיות ששיכנעו את הצעירים האלה להגר לישראל...
תקופה האחרונה המימסד הישראלי מתקשה יותר ויותר לחפות על מדיניות העלייה הקלוקלת שלו.
''נוסחו של ''חוק-השבות'' מונח לפניי. באף סעיף בו לא נאמר שנציגי ה''סוכנות'' מחוייבים לחפש בחו''ל אנשים שהם זכאי ''חוק-השבות'', - הטיח סגן שר הקליטה לשעבר יולי אדלשטיין בפני מנהל מחלקת העלייה של ה''סוכנות'' בתוכנית הטלוויזיה ''פוליטיקה'' בנובמבר 2002 .
נסכם. במהלך העשור האחרון הפכה ה''סןכנות'' למערכת בעלת עוצמה אדירה, החולשת על משאבים עצומים ומעסיקה המוני עובדים. אילי ''הסוכנות'' לא מתכוונים לוותר על העוצמה הזו. מקורות סוכנותיים מסתירים את המישקל המעשי של לא-יהודים בקרב המהגרים לישראל. הם עושים זאת באמצעות סטטיסטיקה בלתי-אינפורמטיבית (כגון ללא הצגת החלוקה לשכבות-גיל וכיו''ב).
מתקיים מאמץ מתמיד לכסות באמצעות מדוכות-עשן הסברתיות - את העובדה כי ה''סוכנות היהודית'' הפכה לסוכנות-נסיעות עבור המהגרים הלא-יהודים.
זלמן גיליצ'נסקי2003 Jan 1
